Ipelele Opa llega a la Tierra. Mito Kuna, Dule. I

La mayoría de los indios kunas habita en el Archipiélago de las Mulatas, o San Blas, en la costa Caribe, al este de la provincia de Colón hasta Armila, Panamá. Una menor parte vive en las orillas del alto Río Chucunaque, del Río Bayano y del Río Tuira, en Panamá. Actualmente, existen cerca de treinta y cinco mil setecientos indígenas dule, que es el nombre que se dan a sí mismos, y que significa “persona que vive en la llamada Comarca Kuna Yala”. El idioma kuna, dulegaya, “lengua del pueblo”, pertenece a la Familia Chibcha.

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El nacimiento de los Hijos del Viento. Mito Dessana (Wira-Poná)

 Los indios dessanas viven en las selvas amazónicas. Ellos se autodenominan wirá, que significa “viento”; así, wirá-poná, sería “los hijos del viento”. Habitan Brasil, al este del Amazonas, y Colombia. En Brasil existen 960 hablantes y en territorio colombiano 2,136. El idioma dessana pertenece a la Familia Tucana.

En el principio de los tiempos, no había nada y la oscuridad lo cubría todo. Entonces, una mujer llamada Yebá Bëló, Tatarabuela del Universo, brotó de la nada y se hizo a sí misma a partir de seis cosas preexistentes, que no se podían ver porque eran invisibles.

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Los ocho mundosde Dachisese. Mito catio embera

 Los indios catíos emberas habitan en zonas de los departamentos de Chocó, Córdoba y el occidente y sur de Antioquia, Colombia. Su lengua pertenece a la Familia Chocó, y es, a su vez, una forma dialectológica del embera del norte. Existen alrededor de 15 catíos emberas colombianos.

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Kahuña y los Kahuhanas. Mito Makiritare (Ye’kuana). II Parte

Seruhe Ianadi no pudo hacer nada en la Tierra contra Kahú, así que se regresó al Cielo. Kahú se quedó en la Tierra con esos hombres ya convertidos en animales. Lo que hizo esa criatura maligna fue una lección para los makiritare, quienes desde entonces no entierran la placenta, porque al pudrirse nace un nuevo Kahú, que daña al recién nacido. Desde entonces la placenta se guarda en un nido de comejenes.

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Kahuña y los Kahuhanas. Mito Makiritare (Ye’kuana)

 

Los Ye’kuana son un pueblo de navegantes que habita las márgenes de los ríos que desembocan en el Orinoco. A sí mismos se denominan con el vocablo so’to, que significa pueblo o persona. La lengua makiritare, a la que denominan ye’kuana, o “gente de canoa”, se habla en los estados de Amazonas y Bolívar en Venezuela; y en Roraima, Brasil, por cerca de 6,000 (para algunos 10,000) indígenas. Este idioma pertenece a la Familia Caribe.

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Yaya e Itiba Cahubaba. Mito Jatibonicu (taino)

 

La tribu jatibonicu, palabra que significa “alto lugar sagrado de las grandes aguas”, se encuentra localizada en la región montañosa central de Puerto Rico, Oubao Moin, en la Tierra de Borikén, Tierra del Gran Señor” o “Tierra del Altísimo”. Hoy en día constituyen la Nación Tribal Jatibonicu Taíno. Su lengua pertenece a la Familia Arahuaca.

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Nápiruli, Dueño y Señor del Universo. Mito baniwa

Los baniwa viven en Maroa, la capital del Departamento de Casiquiare en el estado Amazonas de Venezuela, y cerca del Caño Aquio y del Río Isaña en Colombia; así como en una parte del Brasil amazónico. La población total se estima en alrededor de 15,013 indígenas. Se les conoce con varios nombres: baniva, vanita, walimanai y wakuenai. La lengua baniwa pertenece a la Familia Arahuaca.

En el inicio del mundo no había luz, sólo oscuridad. Dentro de ella se encontraba Nápiruli, el Creador Dueño y Señor del Universo, también llamado Iñápirrikúli, el Gran Sabelotodo, quien fuera creado por Wamudana.

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