La Depilación y la Tonsura. Segunda Parte

Los sijs de la India. El grupo cultural de los sijs habita en la región de la India llamada Punjab. Cuando  los niños y las niñas cumplen cuatro años de edad se les acostumbra rapar. La razón que aducen los padres se basa en la confrontación  consigo mismos, que se vean tal cual son,  sin el adorno que implica tener pelo. De esta manera, se les enseña a ser humildes con los demás y devotos con sus dioses. Cuando están rapados, los niños se hacen acreedores a mucho respeto, pues se les ve como santitos. El cabello cortado se ofrece al dios familiar preferido.

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La Depilación y la Tonsura. Primera Parte

Los cabellos representan muy frecuentemente ciertas virtudes o poderes del hombre: la fuerza y la virilidad, por ejemplo, en el mito bíblico de Sansón. Jean Chevalier y Alain Gheerbrant, Diccionario de los símbolos.

 El simbolismo de los cabellos se fundamente en el hecho de que se cree que conservan relaciones íntimas y esenciales con los hombres aun después de cortarlos.

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La Circuncisión Religiosa. Segunda Parte

Los árabes y la circuncisión, attathir. En la Península Arábiga o Arabia, situada en la confluencia de África y Asia, la circuncisión existió antes que el Islam; es decir, la religión monoteísta abrahámica basada en el Corán, la cual establece la existencia de un sólo dios, Alá, y  de su profeta, Mahoma. Actualmente, el islamismo cuenta con 1200 millones de adeptos.

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La Circuncision Religiosa

Si Moisés fue un egipcio y si el pasó su propia religión a los judíos debió haber sido la religión de Atón. No sólo dio una nueva religión a los judíos, sino que introdujo la circuncisión en ellos. Sigmund Freud, El hombre Moisés, la religión monoteísta.

La palabra circuncisión proviene del latín circumcidere, de circum, alrededor y caedere, cortar, de donde se entiende como cortar circularmente una parte del prepucio.

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